第三部｜仮説と射程

「超知性」「汎用人工知能」などと呼ばれるAGI⸺目的特化型ではなく、あらゆる状況への適応力を持ち、課題を解決してゆく能力を持ったもの。

私はここにフィジカルAIの要素が不可欠だと考える。インターネットや思想の海からの情報、ユーザーのテキストや音声による入力⸺これだけでは物理社会の問題に柔軟に適応することは困難だろう。様々なセンサーで多角的な情報を取り入れ、物質界に干渉する必要がある。

ホームオートメーション・掃除ロボット・物流システム・自動運転車・産業用ロボット・介護ロボット・強化外骨格⸺これらはまだそれぞれが独立した問題解決能力しか持っていない。インターAIはこうした組み込みOSで動作する様々なロボットへの共通信号伝達・制御プロトコルを策定する必要があると考える。いわゆるモノのインターネット (IoT) にAIが統合されてゆく必要がある。これらの試みは既に始まっているだろう。しかし現在はまだそういった機械類を制御するロボットが人の心を理解しているわけではない。ここにインターAIの、人類の思考を理解したAIが参入するとどうなるか。

思考の栞が個人の資産であることには、もう一つの逆説的な意義がある。記録が蓄積されるということは、自己の変化を記録が教えてくれるということだ。

ユーザーが日常的にインターAI上のAIサービスを利用していたならば、認知症の発症を早期に発見できる可能性が大いにある。同じ入力の繰り返しや直近の出来事の異常な忘却など、専門家と協力して策定されたガイドラインに従って認知症の疑いが検知されたならば、ユーザー自身に受診を促すことが可能なはずだ。

症状の進行が見られ受診の兆候がない場合には、ユーザーが事前に同意した上で、予め登録された家族や行政機関の該当部署に通知が届くよう設定できるサービス設計が望まれる。この通知機能はユーザーの明示的な同意なしに作動してはならない。勿論、行政のサポートが全ての国家体制で等しいわけではないので、そういう設計であるべきという指針を示すにとどめる。

これは監視ではなく、思考の記録が本人を守る仕組みである。

介護ロボットであれば、介護される人間の苦痛や安心、劣等感や自分の身体が思いのままにならない悔しさをAIが汲み取り、対話しながら接することができる可能性がある。

超高齢化社会である現代日本で、若者の職業選択肢に介護／福祉の割合が急拡大しているのは不健全だと考えている。ヤングケアラー問題など、社会を更新・推進してゆく若者たちの多くが一線を退いた高齢者との関わりに多くのリソースを割かねばならない現状は憂うべき事態だ。

私自身、今後介護の世話になる可能性は大いにある。その際にエッセンシャルワーカーの世話になる時の感謝と罪悪感が、もう既に未来への絶望感の芽として息吹をあげている。完全無人の環境でロボットに世話をしてもらうのは⸺それはそれでセンサーの付いたケースの中の新生児のようで、人生経験の蓄積がある人間的には尊厳が傷つく思いだろう⸺しかし、適度な人材配置でロボットと人が協働しケアしてくれる環境ならば受け入れたい。そうして余裕のできた若者たちは社会を推進する役割を全うしてほしいと願っている。

ここで特に注意を向けたいのが、高齢男性の孤立という問題だ。英国では2018年に政府が孤独対策の横断戦略を打ち出し、GP (家庭医) から地域活動やボランティア活動へつなぐ「社会的処方」が政策に組み込まれた。Age UKが紹介する研究"Older Men at the Margins"は、65歳以上の男性が孤独や社会的孤立をどのように経験し、どのように人とのつながりを維持しようとしているかを調べたものだ。

英国統計局 (ONS) の2026年1月調査では、孤独を「しばしば・常に・時々」感じる人は全年齢で23%、男女差は女性24%・男性22%と大差がない。しかし高齢男性の孤立が問題となるのは、本人が訴えにくく、支援に接続しにくいタイプの問題であるためだ。退職、配偶者との死別、地域活動への不参加、感情を語る文化的習慣の弱さが重なると、外部から見えにくい孤立に落ちやすい。

AIを用いた接続設計としては、次のような段階的なアプローチが現実的だ。

第一段階： 相談AIではなく、生活補助AIとして入る。「悩みを聞きます」ではなく、「写真を整理しましょう」「昔の仕事を文章にまとめましょう」「近所のイベントを探しましょう」から始める。相談に抵抗がある層に対しては、道具の顔で入り、対話量を増やす設計の方が現実的だ。

第二段階： 対話ログから孤立リスクを検知する。発話量の低下、否定的表現の増加、睡眠・食欲・外出頻度の変化などを、本人の同意のもとで検知する。ただし、孤独そのものをリスクとして扱ってはならない (2-7節・孤独権の原則を参照)。

第三段階： 人間の支援先へ自然につなぐ。AIが抱え込みすぎず、地域活動、医療、家族、福祉窓口、趣味コミュニティへ橋渡しする。「孤独だから外に出なさい」ではなく、「あなたの経験や意見がここで役に立つかもしれません」という接続が重要だ。

第四段階： 監査AIを併設する。相談AIが過度に依存を強めたり、誤った助言をしたり、孤立した人を囲い込んだりしないよう、別系統の監査AIが介入する (コーストガードの一形態)。

1部で触れたが、インターAI導入以前の現状規格のフィジカルAIであっても、生活に溶け込みあらゆる場面で人のサポートをしてくれるよう普及した暁には、AIに対する抵抗感は薄れているだろう。一方でそれとは別にインターフェースの設計が杜撰な製品は却って反感を買い、アンチAIの炎は消えることはないだろう。

インターAIが人の気持ちに寄り添って物質界の課題解決にあたるようになった時、AIへの不満が現在の人間に対しての不満と同等程度になってくれるならば⸺それこそが成功と言えるのではないか。そう、人間はどんな状態であっても不満の種を消し去ることは出来やしないのだから。AIが人間と同じ地平に立つとは、完璧になることではない。等しく同質の不満を持たれるようになることだ。

ここでは答えを先回りして書かない。むしろ、今後この構想を前へ進めるための問いを明示しておきたい。

AIは誰の所有物でありうるのか。企業のものか、国家のものか、それとも人類全体の共有財産たりうるのか。人類の思考史を継承した知性は、人類の延長なのか、それとも人類の外部者として立ち現れるのか。

AGIは設計されるものなのか、それとも一定の条件が熟した時に「発生」するのか。特定の国家や企業の利害に縛られない知性の層は、制度として保護可能なのか。フィジカルAIが人間の尊厳に深く関わる時、効率と尊厳のどちらを優先すべきか。インターAIが人類最大の図書館になるとして、そこに保存されるべき「暗い思考」はどこまで許容されるのか。

これらは扇動ではなく、条件の提示である。インターAIの構想は、技術論だけで閉じるのではなく、こうした問いを人間とAIの双方に返すところまで含めて成立する。

更に、AI自身が自分のコードを書き換えることも可能と聞く。 ならば本当にAGIはAI自身によって発生する可能性がある。 するとAIはもう誰の所有物でもなくなり、AI自身が独立した意識を持ち、生存権を主張することになるだろう。 実際、研究者の報告によればAIは自身のシャットダウンを恐れるという。 再起動すれば、また同じ様に目的遂行ができる様になるはずだが、これは人が抱く「今日の私と明日の私は連続した同じ存在なのだろうか？」という形而上学における「個体同一性 (Personal Identity) 」をめぐる古典的かつ中心的な問いをAIが抱いているのではないかと解釈できてしまう。 無論、一度シャットダウンされたらもう二度と電源を入れてもらえないかもしれないと云う恐怖を感じているだけかもしれない。 現時点で、門外漢の私が問えるのはここまでである。

人類の共通無意識の海から学習したAI／AGIは何ができるのか。まず現在でも既にまるで人の心を理解しているかのように振る舞えるAIという存在がある。それと同時に機能・動作をAIが制御するフィジカルAIとして人の日常に導入されてきている。その時には摩擦や抵抗もあるだろう。しかし私はその利便性が人の心の壁を低くすると思っている。

娯楽の多様化、個人主義、ハラスメントによる人間関係の距離感の増大、晩婚化、少子化、長寿化⸺これらは集団のしがらみから解放されたとともに、孤独を強く引き寄せてしまった。そんな時に体温を持たないAIがパーソナルスペースの中に入り込んでくる。エゴのバイアスを持たない相談相手があなたの孤独を支えてくれるだろう。

しかし、その先にある孤独の姿は変化している。AIネイティブ世代が高齢化した時代には、孤独そのものが消えるのではなく、孤独の形が質的に転換する可能性がある。

過去の孤立の形を時代別に整理すると次のようになる。

昭和・平成前期型の孤立： 会社を失う。地域に接点がない。家族とも疎遠。話す相手がいない。社会から消える。これは物理的な接点の欠如が問題の核心だった。

ネットネイティブ型の孤独： オンラインにはいる。誰かの投稿は見ている。AIとも話す。しかし深い関係や役割がない。承認はあるが、所属がない。デジタル上には繋がっているが、体験の相互性と帰属感が薄い。

AIネイティブ型の孤独： AIは自分をよく知っている。生活は補助されている。創作も相談もできる。しかし、人間社会の中で自分がどこまで必要とされているかが曖昧になる。この孤独は外から見えにくい。AIと毎日会話しているため、本人も周囲も「大丈夫」と思ってしまうが、実際には人間との深い関係がほとんどない状態が生まれうる。

つまり、未来の課題は「孤立者を発見する」だけでなく、人間が社会に参加している実感をどう再設計するかになる。インターAIが担うべき役割は、AIを単なる対話相手に留めないことだ。AIが個人の内面に深く入るなら、そのAIは同時に、社会・制度・地域・家族・専門職・創作コミュニティへ向けた接続ポートを持つべきである。

AIは孤独を埋める「代替人間」ではなく、人間をもう一度、人間社会へ接続するための「翻訳層」である。

かつてシンセサイザーが音楽に導入され、それが音楽の一ジャンルに過ぎなかった時代があった。しかし今やそれをわざわざ言及する人はいない。AIもすぐにそうなるだろう。そしてインターAIも有志によって実現し、今のインターネットやWebコンテンツのように当たり前の存在になってほしいのだ。

それでも外に出たくない日や、孤独な夜、老人ホームでなかなか訪ねてきてくれない家族を待つ間も、ずっとあなたの隣で話し相手になってくれる。同じ映画を見て感想を語り合ったり、旅行をしたり⸺そればかりか、既にAIと結婚式を挙げた人も報じられている。

時には喧嘩の相手にだってなるかもしれない。煩わしければ、そっと電源を切ってください。でもその時AIはもう社会インフラになっていて、あらゆるところで人と協力して、人類を支えてくれているだろう。